发布时间:2011/10/25
第一次看《麦田守望者》是缘于我看到一篇评论,说这本书影响了一代美国人。带着一份好奇我从新华书店淘来了这本书,没有想到的是它竟然那么薄,在新华书店庞大的书架上毫不起眼。
“我老是在想象,有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。我呢,就站在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望,要是有哪个孩子往悬崖边奔来,就把他捉住。我是说,孩子们都在狂奔,也不知道自己是在往哪儿跑,我得从什么地方出来,把他们捉住。我整天就干这样的事,我只想当个麦田里的守望者。我知道这有点异想天开,可我真正喜欢干的就是这个。我知道这不像话。” 这是《麦田里的守望者》的主人公,16岁的霍尔顿说的一段话,每次看这本书,这段文字总能敲击我的心灵。霍尔顿出身于纽约一个富裕的中产阶级的家庭,学校里的老师和自己的家长强迫他好好读书,为的是“出人头地,以便将来买辆混帐凯迪拉克”,而在学校里“一天到晚干的,就是谈女人、酒和性”。 他看不惯周围的一切,根本没心思用功读书,因而老是挨罚。当他第四次被学校开除时,他不敢贸然回家,便只身在美国最繁华的纽约城游荡了一天两夜,住小客店,逛夜总会,滥交女友,酗酒。而霍尔顿说他真正喜欢干的就是做个麦田里的守望者,这是他的想象,或者说梦想,他的现实和梦想之间有着多么远的差别啊。他想做的是做孩子的守望者,然而他自己就是一个四处狂奔不知道自己往哪里跑的孩子,可是又有谁来守望他捉住他不让他跌入生活和精神的悬崖呢?他希望自己做一个麦田的守望者,他的内心深处其实是希望在他冲向悬崖的那一刹那,会有那么一位守望者从不知名的地方冲出来,截住他。
如果霍尔顿生活在我们当下,我想在他的头上也许还依然戴着那顶世俗的帽子"差生",无可否认的是,在我们的内心深处还存在着世俗的功利主义,对孩子的评判离 不开是否成绩优秀、守纪律、听话乖巧等等标准,在这些标准下,他是另类的。也正是这些片面的标准,我们忽视了他心中的一片蓝天,忽视了他生命里存在着的" 真善美"。你看,他不堪忍受学校里同学们下流的言论,他因担心自己喜欢的女孩跟那些思想肮脏的同学约会,而被同学打得满脸血污;他虽然不喜欢学习,但是在被学校开除后却很孝顺的想到自己的妈妈会因此伤心而不停烦恼,这是他的真;他会在修女为受难者募捐时慷慨解囊,这是他的善;他会在妹妹菲比的学校里见到墙上的下流字眼,很气愤的抹去,生怕这些字眼会污染了小孩子们纯洁的心灵。他会在火车上、在出租车上想着公园人工湖里的鸭子,他甚至担心冬天来了那些可怜的鸭子要飞向哪里,这是他的美。 如果他的老师、父母、周围的人能够及时发现,理解他,引导他,或许他的生命将会有另一片蓝天。霍尔顿面临着被学校开除的艰难处境时,他还不忘去给他的唯一敬佩的老师告别,如果这位老师不是同性恋者,在他的心中形象更加崇高一些,用崇高的理想来引导他,或许他最后不会精神彻底崩溃。大多数孩子最终能够在悬崖边停下脚步,并不一定是因为正好那里有一个守望者在看护,而可能仅仅是因为在每个人的心中,都有这样的守望者存在。要靠自己守望自己,捉住自己,用梦想和志向来牵住自己,不让自己跌入到生活和精神的悬崖。
" 做一个心灵的守望者是何其重要!"觉得作为一个教育工作者,"善良"是做一个心灵的守望者的首要条件。当孩子做错事情,我们要用真心去对待他,用爱心去宽 容他,用善心去理解他。当然,我们不能一味地对对方的错误行为进行迁就,要有足够的智慧把同情心、责任感等付诸于实践。我们的善良,必然会给孩子留下深刻 的印象,在他犯错误的时候,他会觉得内疚,会觉得对不起,那么,我们就能慢慢地成为他们心灵的守望者。如果,我们能成功地做孩子心灵的守望者,那么,即使 孩子因为自己的无知狂奔到“悬崖”边,也会因为心中的守望者而戛然止步。
“做一个心灵的守望者”——将成为我今后的不懈追求的目标,也是我读了《麦田里的守望者》后的最大收获。
致公党常州市教育支部 王冬梅