发布时间：2011/05/25
而当我们回顾这段历史的时候，不知道还有多少人能记起，身处海外的洪门志士们，为了辛亥革命的胜利，做出了多少贡献？付出了多少生命？
只有重新定义海外洪门志士为辛亥革命的胜利所做出的巨大贡献，我们才可以更好地理解本党历史，本党宗旨。甚至完全可以这样讲，辛亥革命的胜利离不开洪门的帮助，离不开会党的推波助澜。
的确，现在很多人恐怕都不会去想，海外洪门组织——致公堂跟辛亥革命有什么关系。甚至包括我们党员，也不知道致公党到底是如何建党的？别人不记得也还罢了，但作为致公党党员，绝不能让这段历史湮没在黄土之下。我们要进一步了解本党的发展史，了解我们致公党曾经的光荣与辉煌，了解我们曾经走过风雨历程，这样才能让更多的人了解中国致公党，并不断扩大中国致公党的影响。
是该认真审视这段历史的时候了。
天地会即洪门别称，是自打明朝灭亡之后，就开始存在的会堂组织，并随着时间的推移，逐渐遍布全中国各地。只不过，不同的地方叫着不同的名字。从一开始，洪门组织就是一支敢于战斗的队伍。也正因此，从洪秀全的“拜上帝会”开始，到戊戌维新志士谭嗣同、唐才常等，再到辛亥革命的领导人孙中山、黄兴等，均利用会党的力量从事过革命活动。
所不同的是，当洪门人士，流落到海外之时，为了能够“联卫共济、手足互助、患难相顾”，为了能够“捍御祸害”、“贝周恤同人”，于是在洪门 “反清复明”的宗旨下重新组织起来。这些组织起来的会堂中，最主要的一支力量就是美洲致公堂。
而此时的致公堂已经将“反清复明”的宗旨扩大为“忠诚爱国，义气团结，侠义除奸”。
1894年11月，孙中山在华侨会党成员邓荫楠等人的协助下，在檀香山创立中国第一个资产阶级政党兴中会。当时兴中会的宗旨是“驱除鞑虏，恢复中华，创立合众政府”。其中核心的内容依然是反清复明！只不过他们所要建立的不再是封建王朝，而是合众政府，即新兴的资本主义国家。
当时，兴中会会员中就有30%以上为会党成员。而海外华侨十之八九又都是会党成员，于是，孙中山敏锐地认识到，华侨中、会党中所蕴含的巨大的革命力量。这是因为：
1．国内的士大夫阶级“醉心功名利禄”，而其他非会党成员更是谈造反而色变，难于发动；
2．会党分子虽然由于时代久远，对前朝旧事，不再刻骨铭心，然由于其有反清复明之宗旨，故发动起来相对容易；而孙中山之所以一开始就把兴中会的宗旨定义为“驱除鞑虏，恢复中华，创立合众政府”，也是为了便于发动群众，尤其是作为革命的主力军的会党成员；
3．致公堂为“势力至大，人才至众，章程最善，财力最厚之大会党”，入会人数众多，以美洲而言，“华侨名列会籍者十之八九”。人多而势众，易成规模；
4．会党成员是通过民间的秘密结社而联系起来的有组织的群众，他们具有“守秘序、重义气与承诺”的特点，遵从洪门大佬的意志，便于领导，兼有革命的欲望与热情；
5．虽然他们的思想中还残留有封建主义的意识形态，但由于在海外多多少少受到资产阶级民主政治的影响，思想中已逐步有了推翻帝制，建立共和的愿望。
加之孙中山在美洲进行革命活动时，多次遇到危险时，都得到致公堂的帮助。于是，为了进一步发动华侨参预革命，孙中山先生于1903年秋冬季节，在其母舅杨文炳的建议下，由钟水养亲自主持介绍，义无反顾地加入了美洲致公堂，并做了致公堂的“洪棍”，由此开始了对致公堂的改造。
首先，孙中山先生认真修订《致公堂重订新章》。
孙中山所起草的《致公堂重订新章要义》和新章程共80条，将推翻满清专制皇朝，实行民主主义革命的主张输入其中，表达了致公堂“联合大群，团集大力，以图光复中国，拯救同胞”，“为大众谋公益”的宗旨。
其章程分纲领、权限、专责、保卫、薪俸、进款、支款、办法八章，下署“金山大埠致公堂订”。
尤其是在《新章》中规定了致公堂的政治目标，明确提出“本堂以驱逐鞑虏，恢复中华，创立民国、平均地权为宗旨”。
这十六字纲领的前两句，与会党口号中的“反清复明”内容相通，这实际是讲的是三民主义中的民族问题；而第三句“创立民国”一语，关注的则是民权，亦即在确立了在推翻封建君主专制的清皇朝之后，要在中国建立资产阶级性质的民主共和国这一革命目标，从而初步解决了资产阶级革命中，理论与实践的关系问题；而“平均地权”一句则是考虑到中国人普遍的土地情结，其重点则是解决民生问题。这给原先以经济互助、生存自卫为目的的会党组织，增添了完整的资产阶级民主主义革命纲领。
而这十六字的宗旨，跟他在1905年日本创立同盟会时所设定的宗旨完全一致。从兴中会，到致公堂，再到同盟会，其宗旨的变与不变间，正是孙中山思想慢慢走向成熟的过程。也就是 “三民主义”思想，即民族、民权、民生思想日渐成熟的过程。
第二、孙中山要求其他同盟会会员亦加入致公堂，并发布联合布告：“洪门为中国提倡排满革命之元祖，而大埠致公总堂之改良新章，更与本会三民旨相合，原可互相提携，共图进取，惟洪门内容含有秘密性质，而本会会员尚多未入洪门者，故不免窒碍。今得孙总理驾抵金山，主张联合，而致公总堂专开特制会，以招纳本会会员之未入洪门者，本会集议，全体赞成。”
1909年11月至1910年初春，孙中山到美国发起建立同盟会。初期，各地入会者多为少数进步的华侨青年，为数众多的致公堂成员均没有加入，多数致公堂组织严格限制堂员人会，甚至对同盟会抱有偏见或敌视态度。而且限于美国移民条例，同盟会难以开展活动，革命工作几乎全部附属于美洲致公堂。
为了改变这种状况，并进一步把致公堂改造成为革命组织，于是，孙中山决定全体同盟会会员一律加入致公堂。旧金山同盟会会长李是男等人一时思想不通，经孙中山解释劝说，“倘海外同志及洪门能联络为一团体以赞助革命”，“有此一臂之助，不患大事不成矣”。于是，同盟会会员按照孙中山的指示全体“入闱”（洪门称人会曰入闱），致公堂还“尽释从前门户之分别，翼赞将来光复之伟业”，“开特别招贤之礼”，删除一切繁文褥礼，简化入堂手续。为了表示合作之诚意，双方各在自己的机关报《大同日报》和《少年中国晨报》发布布告使“各埠会员一体遵照”、“洪门人士一体知悉”。
自此，孙中山为有计划、有步骤地改造致公堂，使其向资产阶级近代化政党转变，迈出了关键性一步，也为以后更好地开展工作打下基础。辛亥革命胜利前后各类大大小小的革命斗争，正是以这些同盟会员、会党成员，或者即是会员又是堂员的人为主要参预者。换言之，也就是堂中有党，党中有堂，二者密不可分。
孙中山此举有力地推动了美洲各地党务的发展，从此大量华侨，纷纷投向革命阵营。而随着同盟会会员加入致公堂，吐故纳新，使致公堂衰老的肌体吸进新鲜血液，同时也使同盟会组织获得大发展，壮大加强了革命力量，可谓一举两得。
同时，此举亦使同盟会的工作更易于开展，而且一举将两者之间的矛盾消于无形，从而使双方得以精诚团结，共同进步，共同发展，为日后辛亥革命的胜利奠定了坚实基础。
第三，改造《大同日报》，与保皇党做斗争。
孙中山加入